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卤簿钟上祥云蔚缭的宣德门
卤簿钟此番在博物馆里是裸展，虽然设了一个矮围栏，但丝毫无碍探身细看，因此每个细节都历历在目，铸在钟上的“千里江山图”也是如此。不过既有《卤簿钟的年代研究》在先，则仍以照引为宜：“卤簿钟身饰纹第四层，凸铸一条横绕钟身一周的山水纹带。这条饰纹带，是由三段相同的画面相连结，构成一幅气势磅礴，山势连绵的山水图卷。就其画面内容，择其一段，则可窥其全貌。画面取景作横卷式，以六座高山前后交错布列，成为整个画面的中心。六座高山分前后两排，形成一条由右向左的狭长山谷，由于前排三山的遮挡，在画面上形成了三个空间：第一个空间，右下角有一行者赶着毛驴，将从溪上小桥走过，沿着前方的夹谷山路而去。在其右边的山谷里，一劳作者似荷锄而归。在其前上方的山脚下，有一茅屋隐约可见。第二个空间，是由左面相连的三山和左面一山相对，中间出现一条斜长的
山谷，溪水沿谷底而流。左上方，有一亭式建筑倚立于左三山的山坳之前。右山脚下的溪水边，停泊着一小木舟，景象异常恬静。第三个空间，则是第二个空间左三山向左的延续，在画面最左面的山坳间，亦有两座茅屋隐现。有的茅屋顶上挑着一面小旗，是为酒肆的标志。从整个画面看，近景是峰峦迭嶂，远景则是山势连绵。树木、溪流、小桥、木舟、茅屋、酒肆等点缀其间。”“就卤簿钟饰纹带所表现的山水题材来说，也具有北宋绘画中山水长卷的时代特征。”
中秋节前，曾两番进“宫”近距离观看《千里江山图》；不意在此又与北宋卤簿钟上的“千里江山图”相遇，一先一后同为政和年间物，而俱与徽宗及蔡京相关，头脑里映像的叠加几乎不可避免。卤簿钟上的山水图，大到重岗叠嶂联络映带的整体布局，小到曲涧幽溪的景物点缀，诸如溪桥、泊舟、亭阁、茅舍、劳人，更有山势及山峰肌理的表现手法，虽然一为绘制，一为铸造，精粗有异，繁简有别，但二者的相似，实在一目了然，甚或要说后者是前者的简易版，乃至前者竟是粉本亦未可知。看展厅墙壁上卤簿钟的拓本照片，便更可会得山水长卷的意味，且以它的循环往复而颇有江山无尽的效果。铜钟皇家制作的性质，是没有疑义的。《卤簿钟的年代研究》中说道，“若按卤簿钟饰纹中所表现的中心，皇宫大内的宣德门，当是作为北宋王朝的象征。而宣德楼又在政和八年改建，因此可以设想卤簿钟是为了在改建后的宣德楼上悬挂，作为北宋王朝的朝钟而铸造的”。如果这一推论可以成立，那么它与王希孟的《千里江山图》正可相互发明。王希孟《千里江山图》是宋代青绿山水之唯一，卤簿钟上如此气势的“千里江山图”也是铜钟纹饰之唯一，两件不同材质的作品，却有诸多偶然的关连———徽宗与蔡京，政和三年(《千里江山图》隔水黄绫蔡京题识起首即云“政和三年闰四月八日赐”)与政和八年，相关的人物以及耐人寻味的时间节点，似可构成前后相衔的两段历史叙事而成为画作与铜钟共同的背景，共同的政治寓意或也隐然在其中。
(作者：扬之水 为打麻将哪个软件好用_电子游戏APP下载-官网平台：社会科学院文学研究所研究员)
